돈 리처드 리소
현존하는 애니어그램 관련 서적 중 가장 현대적으로 정리되어 있다.
나중에 재획독 했을 때 찾아볼 것
1. 애니어그램의 기원
2. 정리한 사람, 저자의 가치관과 세계관
3. 활용 방법
4. 알고리즘
기원
돈 리차드 리소는 각유형의 발전 수준(Level of development)을 밝혀내어 에니어그램의 성격유형론적 내용을 심화시켰다.
에니어그램은 러시아 출신 구르지에프(Gurdjieff)에서 비롯한 ‘과정 모델(process model)’과 볼리비아 출신으로 이를 처음으로 미국에 소개한 오스카 이차조(Oscar Ichazo)에서 출발한 ‘인성유형론’이라는 두 개의 큰 조류가 있다. 전자는 에니어그램을 통해 인간의 삶뿐만 아니라 진행하고 변화하는 우주의 모든 과정을 이해할 수 있다고 주장하며, 후자는 인간의 성격형성에 국한하여 이 모델을 적용하고 있다.
*구르지예프에 관한 참고링크
1. 애니어그램을 통한 내면 작업 목적은 성격유형을 인식함으로써, 그 성격유형에서 나오는 자동적인 반응을 멈추게 하는 것이다.
2. 아홉가지 큰 죄
죄는 악이 아니다. 표적을 놓치는 경향을 말한다.
3. 애니어그램은 우리 자신이 누구인가를 밝혀주는게 아니다. 우리가 어떻게 진정한 자신을 제약하고 있는지를 가르쳐준다.
4. 심오한 영역으로 들어가는 문으로써 심리학의 명확성과 통찰을 사용하는 자기 변혁의 도구이다.
5. 우리가 스스로를 성격과 동일시하기를 멈추고 자신의 성격을 방어하기를 멈출 때 기적이 일어난다. 우리의 본질이 자연스럽게 드러나서 우리를 바꾸는 것이다.
6. 성격을 잃어버리도록 하는 것이 목적이 아니다.
7. 우리의 전체 성격은 기본적인 두려움으로부터의 도피와 기본적인 욕망에 대한 끊임없는 추구로 이루어져있다.
8. 정보자체가 우리를 자유롭게 해주지 못한다.
9. 우리가 할 것은 자신을 바꾸는 것이 아니다. 본래의 자신이 누구인지 발견하고 있는 그대로의 자신을 받아들이는 것이다.
10. 동일시: 성격이 만들어지고 지속되는 방법, 현재에 완전히 깨어있지 않으면 무엇이든 자신의 주의를 기울이는 것에 동일시한다.
11. 우리의 주위가 어떤 특정한 것과 동일시하는 동안에는 그것에 고정된다.
12. 우리가 자신의 자아 이미지에 더 동일시할수록, 우리가 취할 수 있는 다른 선택과 다른 방식에 대해서는 덜 생각하게 된다.
13. 주된 성격 유형은 태어날 때 결정되지만, 유전, 부모 영향, 어린시절 환경은 그 유형에서 어떤 단계에 있는지 결정하는 요인이 된다.
14. 2번유형은 자신의 욕구를 채우기 원하지만 다른 사람에게 친절을 배풀면 누군가가 자신의 관대함을 보상할 것이라 생각한다. 아무도 반응을 보이지 않으면 화를 내고 자시의 욕구를 충족하려 한다.
15. 통합의 과정은 뭔가를 해야하는 것이 아니다. 붙들고 있는 것을 놓아주는 것이다.
16. 4w3귀족: 다른 사람들이 자신의 존재를 알아주었으면 하는 마음으로 멀리 떨어져 있기 보다는 완전히 삶에 뛰어들어서 자신의 일을 통해서 다른사람과의 연결을 통해 자신이 누구인지를 알아낸다.
17. 통합된 4번유형은 자신의 진정한 정체성과 자존심을 찾는다. 그건 자신의 상상이나 일시적인 감정이 아니라 진정한 삶과 행동 위에 관한 것이다. 이들은 힘, 의지력, 결단력, 명확성과 같은 전에 보지 못하던 자신의 자질을 확인한다.
18. 4번 유형이 현재 순간에 뿌리를 내리면 삶의 모든 면이 창조성을 실현해주는 재료가 된다.
19. 가장 좋은 상태에서 나는 스스로에 대해 그리 깊이 생각하지 않습니다. 느껴지는대로 행동합니다. 내면에서 일어나는 작은 감정의 흐름에 끊임없이 영향을 받기보다는 매순간 내 주변을 둘러쌓고 있는 세상과 사람들에게 주위를 기울입니다. 스스로를 지켜보고 분석하고 억압하는 태도로부터 자유로워 지는 것은 멋진 경험입니다. 자연스럽게 함께 있는 사람들에게 온 마음을 기울여서 그들의 이야기를 잘 듣고 그들의 감정에 공감하는 태도는 나로부터 자유로워지는 경험을 가능하게한다.
20. 하루를 보내면서 가능한 한 현재에 존재하며 깨어있기
21. 행동을 통해 자신의 성격 관찰하기
22. 자신의 충동대로 행동하기 전에 멈추기
23. 자시의 성격의 면들을 의식할 때 마다 가능한 숨을 깊이 쉬면서 그 상태가 사라지거나 변화될 때까지 스스로 일어나는 충동을 잘 지켜보라
24. 우리가 의식을 하고 이완시키면서 충동을 행동으로 옮기지 않는 것이 발견한 것을 분석하는 것보더 훨씬 더 중요하다.
25. 평소에 우리는 온갖 종류의 생각을 하고 산다. 우리의 마음은 의견, 생각, 잣대로 가득 차 있기 때문에 우리 주변의 진짜 세상이 주는 인상을 받으들일 내면의 공간이 없다. 알지 않는 것은 의견을 유보하고 고요한 마음의 영역안에 있는 호기심으로 하여금 우리를 이끌도록 하는 것이다. 호기심을 갖고 마음을 열고 있으면 저절로 해결책이 떠오른다.
26. 인식: 이름 붙이기. 나는 화가난다. 나는 지루하다.
27. 감정느끼기, 긴장느끼기
28. 그것과 같이 있기, 스스로에게 사람을 갖고 그 감정에 충분히 머물러야한다.
29. 이완 -> 호흡 -> 연결 -> 객관적인 상황 -> 현재에 존재
30. 인식가능한 고통은 익숙하다. 다른 알지 못한 조건보다 더 안전하게 느껴진다. 고통을 포기하면 새로운 고통이 우리를 장악하리라 걱정한다. 우리의 정체성 중 많은 부분이 자신의 고통을 붙들고 있는 것으로부터 온다.